|[منقولات مميزة لفكر عضو]| العدد (4) ''عبدالرحمن الناصر''  نقاط الإعجاب: 5

|[منقولات مميزة لفكر عضو]| العدد (5) "زمان بيكينباور"  نقاط الإعجاب: 3

نقاش سلمى لموضوع (ركن الشباب : الملكيات الفكرية و براءات الإختراع) للكاتب المانجيكيو

للأسف بلداننا العربية لا تسلط الضوء على الأمور المهمة التي تبنى بها الأمم، ولو أنها حافظت على كل ما يعود عليها بالنفع لاحقا لتصدرت دول العالم.

ولكن للأسف لا ينال الفرد العربي الاهتمام، منذ دخوله المدارس فلا تشجع المواهب ولا تنمى قدرات التلاميذ، ويبقى حشو الدروس هو مهمتهم الكبرى.

فكيف ننتظر بعد ذلك أن ينسبوا الاختراعات والاكتشافات لشباب لا تؤمن الدولة أصلا بهم إلا إذا ارتقوا وذاع صيتهم في الخارج كما اعتدنا للأسف.

في حين في دول الغرب تعطى أهمية كبرى للفرد منذ المدرسة بتنمية مواهبهم والحفاظ على قدراتهم بالتشجيع والدعم، ثم بعد ذلك بالتصفيق والتهليل لكل مبتكر ومخترع مهما صغرت مكانته.

من الواجب أن لا نتبع الغرب في كل ما يسوق لنا، ولا ان ندخل كل جحر يدخلوه.. بل أن نتعلم ما يفيدنا ونصلح ثغراتنا، وهذا ما نتمناه.

نقاش سلمى لموضوع (لماذا أصبحت الحياة بلا طعم رغم وجود كل شيء ؟) للكاتب المانجيكيو

إن اهم مما يمز الحياة، هو سرعتها الغريبة، مما يجعل أيامها تمضي من بين أيدينا دون أن نشعر.

فإذا لم نستغل كل لحظة لنعيشها كما يجب، ونمنح أفضل ما عندنا لغيرنا ولعملنا ولأسرنا، لتحسرنا على كل ما مضى، لأنه سيصبح بلا طعم ولا روح.

كلما عبد للإنسان ربه وأطاعه في سره وعلنه، واتبع القوانين الالاهية المسطرة لهذا الكون، فلم يكذب وهو قادر على ذلك، ولم يغش ولم يسرق، ولم يتطاول على غيره، واتقى ربه في سره وعلنه، وأدى عباداته كاملة بدون نقصان كلما عاش بكمية من الرضا حتى لا نقول سعادة.

أظن السعادة موجودة في الجنة، وكل ما نعيشه هنا هو مجرد ومضة لشعور عابر سرعان ما يمضي.

وأضيف أن الإنسان كلما عقل أكثر ونضج أكثر وابتعد عن مرحلة المراهقة كلما تغيرت نظرته للأمور وتفاعله معها.

حتى المشاكل النفسية والانهيارات والخيبات، وكل ما يواجهه المرء تؤثر على تعاطيه مع الحياة، وعلى مشاعره فيها.

الحزن يضعف القلب، ورحيل الأحبة يفقد الشغف.... وهكذا..

علينا أن ندرك أن الحياة ليست دارنا، حينها سنعرف كيف نضبط مشاعرنا مهما تذبذبت.

نقاش سلمى موضوع (تأثير الفراشة و علاقته بحياتنا !) للكاتب المانجيكيو

أغلب من يملكون حسًا عالي يستطيعون جس نبض الأشياء حولهم، فيحسون بأي حركة في غير موضعها، وغالبا ما يستثارون لأتفه الأسباب، قد يبدون أكثر حماسا أو تكبيرا وتهويلا للأمور، لكنهم يدركون في قرارة أنفسهم أنهم يرون عين الحقيقة، هؤلاء تكمن جماليتهم في جمال أرواحهم كجمال ألوان الفراشة وهي تتمايل زهوا بالطبيعة الخلابة، كذلك ينقشع جمالهم باكتشافهم لحقائق لا ينتبه لها الجميع.

نقاش سلمى موضوع (موضوع نقاشي حر: مصارحة شخصية) للكاتب المانجيكيو

أظن أن أكثر الناس حظا، هو الشخص الذي ولد في بيئة طبيعية خالية من الندوب النفسية والعقلية، وحاز قدرا كافيا من الفهم والعقل والأنة، فهذا سيكلفه ربح وقت كبير في فهم العالم والناس والتصرفات والطبائع، وضبط النفس وفق ذلك كله.

ولكن هذا لا يعني ان الذي كبر وحوله هالات من التناقض واللا فهم، سيكبر ضائعا متشتتا، فالله قد خلق في داخل كل واحد فينا، عقلا وقلبا يستطيع استخدامهم لجس نبض الحياة، وتوجيه حياته وفقا لفهمه، وهذا رغم كل القسوة والتعب والألم الذي سيواجه المرء وهو في طريق لتحقيق ذاته ونفسه وتقويم اعوجاجه، إلا أنه سيصقل روحه وفكره ويجعله يبرق.

نحن لن نبرق يوما لو لم نعش كم التناقضات والعواطف الغريبة التي استولت على كثير من تفاصيلنا، يجب أن نجد دربا لنا نسلكه بعيدا عنهم، ولو كان بعدا ذهنيا لا ماديا، يكفي أن نضع النقاط على الحروف. صدقني هذا يكفي.

نقاش سلمى موضوع (الإفتقار إلى الرحمة و الأخلاق !) للكاتب المانجيكيو

كبرنا على قصص الخيال، والعالم الجميل، كل شيء في عالمنا كان جميلا، الأهل يزينون لنا حاضرنا ومستقبلنا، والمعلمون يعززون ذلك بنصحهم وإرشادهم، والرسوم المتحركة الكارتونية تؤكد ذلك، فكبر بداخلنا طفل نقي ينتظر الأجمل..

وبمجرد أن بدأ الوعي يدق نواقيس عقولنا حتى بدأنا نتفاجئ من كمية الغدر والحقد والكره التي تغلف العالم، وبدأنا نبحث بين ثنايا أفئدتنا عن أسلحة للمقاومة فلم نجد.. فسقطنا كثيرا، وجُرِحنا كثيرا، وتعذبنا كثيرا قبل أن نجد لأنفسنا بعض الحيل الدفاعية، وبعض المراوغات النفسية، وبعض الثبات الانفعالي، وكثيرٍ من المسمّيات، التي ما كنا لنلجئ إليها لو كان العالم جميلا.

لكن وسط كل هذا، عرفنا قيمة أنفسنا، وقيمة الناس الخيّرين، وأن هنالك أناس تعادل الكنوز. فأسقطنا القيم المادية من بين أعيننا، ورفعنا قيمة القيم الإنسانية، والأخلاق الحميدة، فصار من يتخلق بها في نظرنا هو البطل.

كما تقول #أحلام_مستغانمي: تغيرت لم أعد أشعر بالحزن حين يتجنى على أحدهم، ما عاد الظلم يؤذيني فقد عهدته، بل الإنصاف ما يبكيني لأني لا أتوقعه، أنا ضعيفة أمام الشهامة، وحده النبل يهزمني!

لا تخف لست وحدك!

نقاش سلمى موضوع (التعليم المنزلي) للكاتب عبدالله 3

ربما نجد واحد بالمائة من المثقفين العرب اليوم من يملك بعدا نظريا، ومستقبليا لتحقيق افكاره وتطلعاته في اولاده.

عدى ذلك أشك شكا كبيرا في قدرة مجتمعنا العربي عامة على تبني هذه الفكرة.

هذا من جهة؛

من جهة أخرى أرى ان التعليم عندنا نحن العرب هو تحطيم للتلميذ.

يحطم مواهبه وإبداعه وتطلعاته، وهذا بالعملية التلقينية للتعليم، والمنهج الغير مناسب لكل الفئات. وبعدم الاخذ بالفروق الفردية بين التلاميذ.

أغلب الموهوبين فقدوا مواهبهم مع تتابع السنين في المقاعد الدراسية.

وأغلب المبدعين تنازلوا عن تميزهم بعدما لم ينالوا حظهم من الاهتمام.

نجد فئة بسيطة فقط استطاعت التحدي للوصول للمراد.

شخصيا ارى التعليم حصر مخ وعقل الطالب في بوتقة معقدة، تجعل الصفات الإيجابية فيه تتراجع رويدا رويدا، وتُغرَس فيه السلبية يوميا حتى يصبح مجرد مطبق لما يؤمر به، فيدرس غصبا وقهرا.

الدليل جميع التلاميذ اليوم إن لم نقل كلهم يمارسون الدراسة كشيء ثقيل ومحتم ولبس لهم بديل سوى المسايرة..

نقاش سلمى موضوع (عائلة صحية) للكاتب عبدالله 3

الاسرة هي عماد المجتمع، وكلما كانت متماسكة ومترابطة كلما انعكس ذلك على المجتمع.

اليوم كل هذا الاختلال والانحلال في المجتمع، سببه التربية غير السليمة لهذا النشء.

شخصيا أرى ان التربية السليمة تنشأ من شخصين عاقلين سليمي الرؤية نظيفين من العقد عارفين لدينهما ولأسس التربية السليمة، ومحبين لبعضهما لينعكس هذا الحب على الابناء، فالأطفال يتأثرون بالعلاقة المتذبذبة بين الوالدين، وينعكس على نفسياتهم وسلوكاتهم، وبالتالي تأثيرهم وتفاعلهم مع المجتمع.

عودة لأسئلتك:

1- ما هي العوامل الضرورية لبناء عائلة صحية؟

أن يكون الأبناء هم محور الاهتمام، إذ كلما غلقت الأنانية الوالدين كلما ظهر جيل معقد وعاق، حينما يكون الابن مشروعا لهما يبذلان فيه الحب والخير ويغرسان فيه الصلاح سيكون مشروعهما الناجح الذي يفتخران به.

2- وكيف تكون الأبوة والأمومة برأيك؟

ليس سهلا أن يجد المرء نفسه بين ليلة وضحاها يحمل مسؤولية اسرة وابناء ، لهذا يجب ان يعرف كل زوجين ما هما مقبلان عليه، فالإحاطة بماهية الاسرة والتعرف على اسس التربية السليمة قبل الزواج مهم جدا، هناك من تكتشف فجأة في منتصف الطريق أنها لا تصلح لأن تكون أما، والأب كذلك.. كل هذا لأنهما لا يعرفان دور كل منهما، لهذا معرفة ان الأمومة هي بذل وتضحية وصبر، والأبوة مواقف وتغاضي وتجلد، هي ما تصنع أبوين ناجحين.

أنا ممن يشجعون الازواج على أخذ دورات تدريبية قبل الزواج، فهذا سيساعدهما كثيرا على فهم العلاقة الزوجية، ويدركان ما الذي ينظرهما عند الزواج.

3- كيف تنظر لمن يملك الوالد والوالدة ومع ذلك يحس نفسه أنه من دون أب وأم؟

هذا لأن العاطفة كانت منعدمة، والحياة مرت صدفة بدون تخطيط، فلم يجد الوالدين ما يملآن به أفئدة اولادهم من حب ودعم، الحب والدعم حسب رأيي هما من يخلقان طفلا سليما نفسيا.

4- هل الأب النرجسي والأم النرجسية وجودهما وعدم وجودهما سواء؟ أو حتى ربما عدم وجودهما أفضل للابن والابنة؟

صراحة اقول من لا يعرف كيف يربى لا ينجب، ومن لا يعرف قيمة الأولاد لا يتزوج وينجب، لماذا تنجب أبناءا وتجعل منهم ساحة غناء لنشر عقدك؟

نقاش سلمى موضوع (ما بعد الطلاق) للكاتبة نجمةة سهيل

المرأة المطلقة أظن أنها العنصر الوحيد في المجتمع الذي لم ولن يأخذ حقه، وستظل تتعارك مع الأيام حتى تنتهي مأساتها بموتها

ورغم ان كثيرا من أسباب الطلاق كان سببها المرأة، بل ربما هي التي طلبته او خلعت زوجها

لكنها تصطدم بالواقع المر.

أطفال تحت حضانتها، مضطرة ان توفر لهم لقمة العيش والأمان وكل شيء.

ثم حاجتها النفسية لأن تعيش لنفسها وتمارس حياتها كباقي الخلق.

في الماضي كانت المرأة المطلقة أكثر تقبلا لواقعها، وغالبا ما ترجع لبيت أهلها وتربي ابنائها تحت جناح أسرتها.

اليوم صارت تعيش بمفردها، وتتعارك مع الحياة لوحدها، مصطدمة بالواقع المر.

فلو أرادت إعادة تجربة الزواج من جديد، لن يقبل الزوج الجديد بتبني أطفالها إلا في حالات نادرة.

ولو تركت ابنائها ستصبح أما بلا رحمة، وتأكلها ألسنة المجتمع.

لهذا فالمطلقة محكوم عليها بالموت البطيء، إلا إذا أعدمت رغباتها جميعا، واختصرتها في تربية والعناية بأولادها، وهذا قد تغير اليوم، ولم تعد المرأة اليوم تقدر التضحية كالأمهات السابقات.

نقاش سلمى موضوع (يدٌ في النار ، يدٌ في الماء ... !) للكاتبة نجمةة سهيل

حين تتكلمين عن جرحك الغائر، لماذا علي ان أذكرك بقوانين الحياة، وما يجب ان يكون، في حين بإمكاني احتواء قلبك علّ ألمك يخف.

من لا يعرفون احتواء الألم لا يصلحون سوى للشعارات، ومن لا يستطيعون رؤية النار كما اسميتها، ولا يرون سوى أنفسهم، وشعاراتهم فلن تجني منهم سوى ديكورات حديث وتزويق كلام..

الإنسان الحقيقي هو الذي إن لم يستطع البكاء معك فعلى الأقل يمسح دمعتك، وإن لم يستطع منحك الدواء فعلى الأقل يشاركك في الحزن.

وهؤلاء نادرون.. هذا إن كانوا موجودين حقا.

نقاش سلمى موضوع (ما بين التوقعات والواقع ...) للكاتبة نجمةة سهيل

عشت كل ما يستطيع المرء تخيله من أفراح وأحزان حتى التخمة.. وانتهى كل شيء بأن انزويت عنها جميعا واختبئت في ركن صغير أرقبها من بعيد..

حينما كنت مندفعة مقبلة على كل شيء.. نلت من الخيبات ما يزيد عن عدد آمالي.. لطالما توقعت الكثير، وانتهت توقعاتي بلا شيء...

الآن كل شيء يأتي راكضا وأنا لا أبالي.

حين سحبت رغبتي من كل شيء، أتى كل شيء بمحض إرادته.

الأشياء غير المتوقعة حدثت حين لم أنتظرها، وحتى وقوعها لم يعد له معنى في حياتي.

نقاش سلمى موضوع (اليوم التالي ما بعد الفقدان ...) للكاتبة نجمةة سهيل

أمي ماتت في ليلة الشك، استيقظت قبل الفجر في أول يوم لرمضان بعد ليلة ملآى بالدموع والضياع، وبمجرد أن فتحت عيني أيقنت أني لم أكن أحلم وأن أمي فعلا ماتت.. إنها أقسى اللحظات.. تلك التي تستيقظ فيها بعد انقضاء يوم من استقبال فاجعة الفقد وتقبلها.

أول ما فعلت بعد استيقاظي هو ذهابي لغرفتها لأتأكد أني لم أكن أحلم.. ولكني ضيعت ملامحي وخطاي ويقيني بمجرد أن فتحت الباب ولم أجدها..

تحس أنك تمزقت شطرين، وبين الشطرين ولدت شخصية أخرى، لن تعيش ولكنها ستحاول إكمال هذه الحياة.

بعد الفقد تتغير نظرتك للحياة وللآخرين تتغير شخصيتك ورؤياك للعالم حولك.

بعد الفقد تتعلم أن الله وحده هو الذي يأخذ بيديك إلى كل الطرق التي يتتجه لها، وأن بعض الطرق اجتزتها بفضل دعوات أمك، ودعوات محبيك لك.

ماذا بعد الفقد؟ لا أدري ولكن أظنه اللاشيء.

صدقيني مستحيل ومن سابع المستحيلات أن أقبل أن أتغرب عن أمي أكثر من عشر سنوات فأُضيّع كل هذه السنين من دونها، وأحرمها مني أيضا..

ولكن إذا أراد القدر هذا فأين المفر؟

كان الله في عونك، وعونها..

أنا صدقيني تغلبت على وجعي في لحظته، كنت أتكلم عن حزني وأعيشه، وأكتبه، عشت حزني كما ينبغي، لهذا أستطيع الآن  الحديث بقلب جامد ولو كلفني فتح الجروح ووضع الملح عليها.

الأحزان يجب أن تتعاش، والوجع أن يُشَرّح ويُفسر.. وكل من يخفي الوجع عن نفسه سيفقدها مع الوقت، ويصل لمرحلة لن يعرف من يكون؟!

كان الله في عون كل فاقد.

نقاش سلمى موضوع (أنت تقترب لهذا يصبح الطريق أصعب .) للكاتبة ملكة طنجة

لا أظن أن هنالك نهاية، أو نقطة وصول نرتاح فيها، إذ كل بوادر النهايات، هي دليل على تعبٍ جديدٍ.

فكل منطقة جديدة لم تدسها قدمانا بعد، لابد وأن فيها تعبا وحيرة وخيبات وتراجعات..

حتى ونحن في قمة ما نظنه نجاحا، سيختفي فورا، وتأتي بعده خطط جديدة، وتحديات جديدة.

ربما لهذا سميت حياة، ولكي نحيا فيها علينا أن ندور وندور ولا نتوقف.

الوقوف هو الفشل، وكلما درنا حول رغباتنا، وحول واجباتنا، وحول ما كُلفنا به، كلما سار الوقت ومر العمر، واكتسبنا معارف جديدة، وآلام جديدة وانكسارات جديدة.

وكل وقوف من بعد انكسار، هو ثمنٌ دفعناه من تعب قلوبنا، وحيرة عقولنا، وسهرنا ليال طويلة..

أنا في هذه المرحلة العمرية من النضج لا يسعني إلا أن أقول أن الحياة ليست لنا..

في مرحلة المراهقة والدراسة كانت نظرتي مختلفة عن الحياة، كنت أظن أن معرفة كيفية الحياة، وكيف نعيش، هي الهدف.. كنت أظن أن هنالك دائما نقطةً للوصول، ونقطةً للراحة.. لكني اكتشفت أن لا راحة إلا ما نوهم أنفسنا بها، ولا نجاح إلا كسب الدنيا والآخرة.

ولكسبهما يجب ان نكون أبطالا.. وكلٌ يرى البطولة من منظوره الخاص..

الآن بعد مضي العمر، بإمكاني القول أن أفضل ما قد يحصل للمرء في الحياة هو وجود من يسمعه ويفهمه ويشجعه، وأن أفضل ما يصل إليه المرء هو تنقية نفسه من شوائب الحياة، والارتفاع قليلا عن سطح الأرض لملامسة السماء..

الطهر هو قمة النجاح، أن تمنع نفسك عن الدنس، وترهات الحياة، وتعف عن سوء الأخلاق الذي يطلي الجميع، وان تكون منفردا تحقق إنسانيتك، وتسعى دوما للاستقامة.

نقاش سلمى موضوع (ذاكرة الألم) للكاتبة ملكة طنجة

هذه الحياة يا صديقتي تحتاج قلبا جسورا، يستطيع مواجهة كل شيء بكل منطقية وترتيب وتدريب.

بحيث لا يسمح لأخطاءه أن تتكرر، ولا يعبر من نفس الطرق المؤذية مرتين، ثم يعرف كيف لا يستقبل أحدا داخل دهاليز روحه، ويعرفه على مكنوناته الخاصة جدا، ويجعله يطلع على ما لا يظهر سوى من محيا الوجه.

يؤسفني أن أقول أن الكثيرين لا يستحقون أن ندخلهم لأقصى ما هو مخفي فينا، ويكفيهم المعلن الذي لا يمكن إخفاؤه.

هكذا نحافظ على دواخلنا من الانزلاق لكوامن الضعف والألم والحزن.

في الأخير يا صديقتي لا أحد يستحق أن يكون نحن.

علينا أن نعي أن النهاية هي عبرة لكل بداية.

نحن ندفن لوحدنا في قبورنا، علينا أن نتعلم من هذه النهاية أنه لن يحتوينا سوى أعمالنا وعطاؤنا وعباداتنا. لهذا فأنفسنا هي ما تستحق أن نكرس من أجلها الاهتمام والإصلاح، والتغيير والتدريب والتشجيع.. الخ.

طبعا هي نتائج ندركها متأخرين بعدما يعيث في أرواحنا من يعيث، ونحاول في الأخير استراك ما يمكن استدراكه.

ينام الظالم هانئا، في حين يبقى المظلوم يحمل همه معه مرغما..

لكن النهاية ستفصل بينهما.

نقاش سلمى موضوع (أثير الماضي) للكاتبة ملكة طنجة

التقينا يا هاجر في ذلك الوقت، ونحن في بداية حياتنا، كنا لا نزال نحلم بالمستقبل ونتخيل كل شيء جميلا..

كان الجميع هنا يتشاركون في حب المنتدى وحب بعضنا البعض، أعضاء اليوم لا يستطيعون الإحساس بما عشناه لأنه في ذلك الوقت لم يكن هنالك فيسبوك وانستغرام وواتساب وكل هذه المواقع التي تجعله تتعرف على الآخرين وفكرهم وتبادلهم الحديث.

كنا لا نزال لا نعرف عالم النت، والتقينا بالبعض عبر دردشات الامسن والياهو.

كانت رسائلنا أول دقات للعالم، فتعرفنا على شخصيات من مختلف بقاع العالم العربي..

كانت لي صديقة جميلة من البحرين، كنا نلتقي هنا وعلى الياهو ونتحدث كثيرا وبعثنا صور بعضنا وحلمنا أن نلتقي... الخ

اليوم نسيتها ونسيتني.. ولا أذكر من ملامح وجهها وشخصيتها الكثير..

حدثت معي حادثة لم أنساها مطلقا، إذ كنت في مرحلة ما أكتب كثيرا في النقاش الجاد وفي القصص، وكان لي متابعون كثر، كنت أجاملهم وأحبهم من خلال ردودي عليهم.. ولأنهم كانوا كثيرين لم تستطع ذاكرتي احتوائهم كلهم، حيث اقفلت عضويتي ثم رجعت سنة 2016 فراسلتني احداهن عبر مشرفة من الجاد قالت لي افتحي بريدك (فلانة) تريد ان تراسلك، كنت في ذلك الوقت أتيت بعد فقد أمي بسنوات، كانت كافية لأن أفقد ذاكرتي وذكرياتي، تعلمت في هذه الفترة الكثير، وتغيرت حياتي كثيرا.. عدتُ وأنا مختلفة تماما عما كنت عليه، وقد نضجت كفاية وتعلمت الكثير..

فقلت لها من (فلانة) أنا لا اعرفها، ولكن سأراسلها لا تقلقي.. المشكلة أنها راسلتها واخبرتها اني لم اعرفها.. وزدت الطين بلة لما راسلتها شخصيا وقلت لها من انت اخبرتني المشرفة انك تريدين الحديث إلي.. فأتاني ردها صادما.. فقد كتبت من نزف قلبها الكثير.. لقد كانت تحب قلمي وتتابع كتاباتي وتأثرت بموت امي وكتبت مع المعزين في مواضيعي وانتقل حبها لقلمي الى حبها لشخصي، ولكني لم اعرف بها ولم اسمع عنها، قالت لقد كنت رقما من ارقام الكثيرين الذين عرفوك.. ولم تعرفيني يوما..

رسالتها دمرتني وحسستني كم اني تغيرت، حاولت اصلاح خطئي وطلبت رقم هاتفها لأكلمها، لكنها اختفت كلمح البصر، ولم اجد لها اثرا منذ ذلك الوقت..

أحيانا نحن نتغير وننسى، وربما نؤذي البعض دون ان ندري..

منذ مدة بعيدة، أعدت التواصل مع صديقة المراهقة منذ أيام الثانوية، وجدتها على الفيسبوك، وتحدثنا طويلا عن ذكرياتنا، اول يوم تحدثنا بالمراسلة تقريبا ساعتين، تسألني وأجيب وأسألها وترد، كانت منبهرة بطريقة رؤيتي للماضي وبقدرتي على تذكر التفاصيل، وبأن الدنيا لم تغيرني بل حسنت من رؤيتي وتفاعلي.. وكنت معجبة ببقاء رقي فكرها..

المشكلة أني أحسستها لا تحب أن تدخل أحدا جديدا لحياتها، وأنا الأخرى لمحت لها أني اكتفيت من الناس.

وبقينا في المنتصف!

للعلم هي شاعرة وذات فكر راق، ولكن أعرف جيدا ما يمكن أن يفعله الخذلان بالمرء. لكن رغم روعة لقائنا وثقتي بها لدرجة أخذت عنواني وبعثت لي ديوانها الشعري، ولكن أحسستها استصعبت نزع الحدود مع البشر.

لما قرأت ديوانها أرسلت لها بملاحظاتي.. والتي مزجتها برؤيتي لعمق ما تكتب وبمقارنتها بشخصيتها وبمشاعرها.. أحسستها جد متأثرة لدرجة لم تعلق على ملاحظاتي، بل اكتفت بالقول لابد ان نتحدث هاتفيا بعد العيد ان شاء الله.

كان يفصلنا يوم عن العيد، مر العيد ولم نتحدث، يومان ثلاث... الآن مرت أشهر.

لم أستطع أن أدخلها لحياتي، ولم تستطع هي ذلك أيضا.

قد يقول أحد ما.. ما هذه الطريقة الغريبة في رؤية الأمور وفي الحياة، ولكنها ما حصل، هذا نتاج الخذلان الكبير، وعدم القدرة على تحمل أية صدمة مهما كانت صغيرة.

تصوري أن تحبي شخصا لكنك لا تستطيعين إعادة علاقتك به..

أظنه قمة الانهيار الإنساني..

نقاش سلمى في موضوع (السقوط في بئر الوهم) للكاتب عبدالرحمن الناصر

الأحلام يا أخي هي فسحة للأذكياء، لكنها تختلف حسب الشخص نفسه، وحسب نوعية الأحلام.

هنالك أحلام يُراد بها إراحة النفس من صخب الحياة، وهي مشروعة، بل ونافذة ذكية تفتح للعقل والقلب مجالا للعودة للواقع بشيء من الرغبة والقوة.

هنالك أحلام يسعى صاحبها إلى تخيل مستقبله او فكرة او مشروع في رأسه، قد تكون بداية النجاح في الواقع.

وهنالك أحلام من دون فائدة مرجوة، بل مجرد مضيعة للوقت والعمر، يكون صاحبها على الأغلب شخصا كسولا أو يائسا، ولا حياة ناجحة حقيقية يملكها، فتجده غارقا في بحر الاوهام كما تفضلت.

شخصيًا أعتبر الحلم فسحة لتجديد الطاقة.

أغلب أحلامي تُختصَر في الماضي، كثيرا ما أعود بذاكرتي إلى الوراء.

كل شيء أتركه خلفي أنبشه من جديد، لا أدري لماذا يبدو لي حلوًا بعد انتهائه.

ربما حياة اليوم الصعبة المتعبة قد تصبح حلمي في قادم الأيام.

نقاش سلمى موضوع (الكرة في ملعبك) للكاتب عبدالرحمن الناصر

نعم حافظت على الكرة حينما كانت في ملعبي، ونجحت في تقريبا في جل المباريات التي لعبت فيها..

لكني تعلمت وتيقنت أن ما يكتبه الله لك ستبلغه، وما لم يكتبه لك لن تبلغه ولو حاربت ونافست كل فرق الدنيا..

وفكرة القدر والمكتوب هذه، هي ما يظل يشغلنا طيلة الحياة، فنظل نأسف على ما لم ننل، ونحزن على ما لم نبلغ

في حين لو رضينا بالقدر والمكتوب لعشنا راضين عن إنجازاتنا السابقة، وتناسينا إخفاقاتنا لأنه لم يعد لها وجود وحضور في حياتنا.

نحن لا نحسن استغلال ما بأيدينا، يكفينا مثال دارج دوما ما نردده، وهو ان الأيام التي تمضي أفضل من التي تأتي.

حين لا يعرف المرء كيف يعيش حاضره، سيفقده بسرعة، ولن يتذكر جماله إلا بعد فوات الأوان.

أضيف أيضا أن التركيز على المباراة هو ما يجلب النجاح أكثر من التحضير، قد يحضر المرء طويلا ويجهز كل وسائل النجاح، لكنه لحظة الامتحان لو فقد تركيزه فقد وسيلة نجاحه.

حتى في الحياة، قد تملك الموهبة لنيل المبتغى، والقدرة على تجاوز المحن، والخبرة للتعاطي مع الحياة، لكنك لو كنت مشوشا في اللحظات الحاسمة وفقدت تركيزك، سينهار كل ما بنيته.

لهذا فالتركيز على الهدف هو ما يجلب الفوز، وهذا التركيز يأتي بالتقيد بالطاعات أولا، فترك الصلاة والاقبال على الذنوب..الخ

كلها تشتت مسيرك، ثانيا ان تترك كل ما يجذبك للوراء سواء افكار سلبية، أشخاص نكديين، اصدقاء سوء، فصفاء الذهن يأتي حين تكون خفيفا، والخفة لا تلتقي مع من يجرك للوراء.

نقاش سلمى موضوع (الونس) للكاتب عبدالرحمن الناصر

أظن مسألة الاستوحاش للونس تطرق باب من ذاق الحياة وفنونها، ومن تعلم جيدا ما الدنيا، وعرف قيمة الأحياء والأموات، وعرف قبل ذلك قيمة نفسه جيدا.

قبل عشر سنوات من الآن، لم أكن أهتم لفكرة الونس، وأظن الدنيا تمشي بتجذيفنا وسعينا، وبمشاركة أحبائنا، غير أني اكتشفت مؤخرا، أن لا ونيس للمرء كنفسه. ولا خليل للمرء كروحه، ولا مشجع ومغري للمرء سوى ما يختزن في صدره.

وأدركت بعد مرور عمر قصير أن الخيال وبعضا من التلفيق والكذب، يساعدون على أن تمر الدنيا بسلام.

أنا من الأشخاص الذين قدَّر لهم الله أن يبتلوا بفقدان من يحبونهم أحياء قبل الأموات.

ومن الأشخاص الذين لا حظ لهم مع الرفقة والأحبة، وقد تصالحت مع هذه الحقيقة المرة.

لهذا أصبحت العادة عندي هو الفقد والتوديع، والخيبة ودفن الأحياء والأموات.

أما غير العادة، والطابو والشاذ في حياتي هو تهافت المحبين وبقائهم ملتفين.

لهذا استأنست ببضع ذكريات، وكثير من الحلم، وفيض من خيال، واستطعت تمرير بعض البؤس الذي يهرب من تصديقه الجميع.

الحياة ليست منزلنا لهذا لا نجد فيها راحة، نحن نلبس لأننا لا نتحمل برودة الطقس، ونتبرد بكل الوسائل من حرارة الطقس، نمرض بضربة برد، ونتعب من إرهاق وجري وركض.

متى ما وعينا أن الحياة ليست دارنا، سنتقبل فكرة الفقد والتوديع، ونبجل الوحدة لأنها الحقيقة الوحيدة في هذه الحياة.

وخير دليل هو (القبر) لا أحد يشارك قبره مع أحد.

نقاش سلمى موضوع (هل أنت بخير؟) للكاتبة شجرة الفلين

تعلمتُ يا أخيتي من الحياة، أنه لتكون بخير عليك أن تتذكر أن الدنيا فانية، إذ كلما عشناها كأننا سنخلد فيها، سنصاب بإحباطات، وعثرات، ووحدة، وألم، وهجران...الخ

إن مجرد التفكير أن كل هذا سينتهي، وأن العبرة هي فيما قدمنا لخاتمتنا ستنصلح كل الأمور، حتى أشدها تقبلا.

لهذا غالبا ما نجد كل انسان بعيد عن الله، مليء بالتعب، وأنه ليس بخير.

حينما فقدت أمي أدركت معنى الاستسلام لله، وحينما تلقيت خبر مرض أختي المزمن، أدركت معنى الصحة، ومعنى كن فيكون في رمشة عين! وحين مُنعت أشياء كثيرة أدركت أن الحياة ليست لي، فاكتفيت بما لي.

نقاش سلمى موضوع (عالَمُ الكاتب اللاواعي) للكاتب فجر السلام

حسب رأيي هناك سر في دواخل الكاتب يفجّر موهبة الكتابة لديه..

طبعا مع حوزه على اللغة الممتازة التي تعينه على نقل ما في داخله

ربما أهم أمر فيها هو الجانب المؤلم أو انه باختصار (الحزن) إن له طاقة عظيمة بمد جسور الخيال ودفع عجلة الأفكار وتسلسلها..

تذوق الألم يضفي على الروح صبغة عميقة، مما يجعله ينظر للأمور بعمق أكبر، ويسلط الضوء على زوايا مظلمة لم يصل إليها (السعداء)

لا أستطيع ان اتخيل شخصا سعيدا لم يعش الالم في حياته، قادرا على إمتاع الناس بكتاباته

ولا تخيل شخص مرفه ولد وملعقة ذهب في فمه، قادر على إمتاع قلوب وافئدة الناس بالكتابة.

الكتابة عملية دفينة يوقظها الحزن، ويجترها الألم فتخرج بصيغة مختلفة تشترك كلها في إمتاع القارئ.

إن أهم وأعمق وأروع ما قرأت كان من فلاسفة وكتاب ذاقوا المرارة في حياتهم

فلم تساعدهم الكتابة على إخراح ما في مكنوناتهم فحسب بل جعلت عملية الكتابة لديهم شيئا مميزا

فالألم والحزن والحسرة والخيبات وغيرها من المشاعر، مثلما تهد البدن والقلب، توقظ البصيرة وتفتح آفاق لا يمكن رؤيتها بدون ألم.

وكما قال أحدهم:

)لا اعرف لماذا اشعر بان بعض الاحزان تبارك الارواح والاجساد رغم ألمها، وتضفي جماليه ساحره على اللغه تطغي على مرارة الحزن نفسه حتى يبرز الجانب الجمالي اكثر ربما لان الحزن اصدق وقادر على تقليبنا ونبشنا اكثر وحين اقرا كثيرا اخرج بقناعه رهيبه : من لا يملك مايكفي من الحزن ليس لديه شيئا جميلا يقوله!!)

نقاش سلمى موضوع (ذكرياتنا المتحكمة فينا) للكاتب فجر السلام

الذكريات جزء من حاضرنا،  ولا أفهم كل من يحاول قطع الذكرى من جذورها أو نبذ كل ما تأتي به من مشاعر سواء كانت إيجابية ام سلبية

أنا من النوع الذي يحبّ اجترار الذكريات وعيشها من جديد، بعضها يمنحني القوة للمواصلة حين أفشل.

وبعضها يحسسني كم أصبحت على صواب حين أخطئت بالأمس..

وهكذا تمضي الحياة بنا..

فما نحن؟ إن لم نكن سوى بضع ذكريات، وبضع حاضر مجهول؟

وصدقا الذكريات هي التي تملكنا.. بعضها يطوقنا ويخنقنا.. وبعضها الآخر يمنحنا سعادةً خفيةً.

نقاش سلمى موضوع (في الانحسار الإبداعي) للكاتب فجر السلام

هل فعلا نحن قوم لا ينتجون، ولا يخلقون شيئا، أم أننا مغيبون عن كثير من الحقائق؟

أم أننا لا ندعم الخلاق والمبدع، ذاك الذي يخرج من الصندوق ويفكر في غير ما يفكر فيه السرب المنظم

الذي وجهوه ونظموه مسبقا ليكون على مقاسهم..

أولا لنتفق أننا كبلدان عربية لا يد لنا ولا رجل حتى في الكشف عن المواهب والمميزين منذ مراحل التعليم الابتدائي.

فالتميز يظهر منذ الطفولة وليس بعدها، لهذا غالبا ما توئد أغلب المواهب وهي في اللحد.

ليس لدينا طبيعة ولا بيئة تشجع على التفكير الإبداعي، ولا مناهج تعليمية ولا غيرها تنمي المهارات الإبداعية منذ نعومة الاظافر.

فالأساليب التعليمية تلقينية، ويعتمد التعليم أساسا على النقل والحفظ وإيماءات الرأس بالموافقة على كل ما يقدم.

فكيف بمن ينشأ في هذه البيئة ان يفكر في الإنتاج، إلا نادرا..

أولئك النادرون حين لا يجدون تصفيقا وتشجيعا، فهم إما يخمدون كنار تعبت من الاشتعال فخمدت، إما يحملون كنوزهم لخارج اوطانهم ليلقوا الاستحسان والتصفيق هناك.

نقاش سلمى موضوع (التغافل الذكي.. حفظ علاقة وصون صحة) للكاتب فجر السلام

التغافل والتغابي والتغاضي والتجاوز من شيم كبار الأنفس وعظامها

ولا يتغافل المرء أو يتغابى أمام مقربيه أو أحبائه إلا لأنهم كسبوا مكانة في قلبه، جعلته يتجاوز عما يحب لما يُحبون هم.

أقدر جدا الأشخاص الذين يتجاوزون عن أخطائك وعثراتك وبعض سلبياتك، حتى لا يخسروك.

ومن ملك في حياته من يتصف بهذه الصفة فليتمسك به جيدا ولا يفلته لأنه قل نظيره، في وقت تملأ المصالح الأنفس والأرواح، ويتعدى الأخ على أخيه نفسيا لمجرد خطأ عابر..

شخصيا دائرة معارفي قليلة جدا، ولا أحتفظ بحياتي سوى بالمقربين الذين يستحقون أن أمنحهم اهتمامي وتواصلي وتغافلي وتجاوزي.

تجاوزت ولا زلت أتجاوز وأتغافل عن كثير من الهفوات، شرط ألا تمس كرامتي، وتجرح روحي عميقا.

 

عدى ذلك، مستعدة للتغافل عن اي سلبية او تصرف فقط من أجل ان تستمر الحياة بأكثر تقبل.

لكني بالمقابل شرسة جدا مع من يتعدى على روحي وممتلكاتي الداخلية والخارجية، فأنا مستعدة لقطع علاقة إذا تم التعدي على حريتي أو كرامتي أو المساس بقيمي ومعتقداتي.

لهذا فالتغافل لا يكون إلا في الأمور الطبيعية المعتادة لجعل عجلة الحياة تدور بدون تشتت أو إدبار. ويكون خطرا متى مُسَّت القيم والمعتقدات والاقتناعات العميقة.

والمرء يعرف (متى) و(مع) من يتغافل، حتى لا يكون إمعة يسامح كل من هب ودب، فيعبث الجميع بروحه كما يشاؤون.

نقاش سلمى موضوع (لماذا مع الأطفال والحيوانات..) للكاتبة Doa20yo

إننا تقريبا كلما بلغنا وعقلنا وعشنا تجارب الحياة الكثيرة أصبحنا أكثر تعقلا، وأكثر تقييدا لعفويتنا، وأكثر نفاقا اجتماعيا إن صح التعبير.

إذ كلما كان المرء على سجيته، كلما وجد آثار ذلك والتي تعود سلبا على حياته وتعاملاته مع البشر..

وكلما كان عفويا وصريحا مع الآخرين، كلما اتخذوا من عفويته وصراحته سلاحا يوجهونه إليه وقت الحاجة!

في حين إذا ما لعب وصرخ وضحك مع أطفال ابرياء وانقياء لم يجد أي ردود فعل سلبية مما هي عند الكبار.. لهذا غالبا ما يجد المرء النقاء والصفاء مع الأطفال..

العالم اليوم صار أكثر قذارة، وتسلطا، وصار من النادر أن نجد اناس انقياء على سجيتهم، أو أن نجد من يفهم نقائنا وعفويتنا.

نقاش سلمى موضوع (ارفق به فإنه لا يعلم) للكاتب زمان بيكينباور

أظن أن مشكلتنا هي الانتقادات الكثيرة حولنا، لا يوجد شخص لم يكبر على الانتقادات من الوالدين ومن الأسرة التعليمية والمعلمين.. جيلنا صحيح كان منضبطا ويسمع الكلمة ويحترم الكبير، ولكن هذا الكبير قد مارس عليه سلطة تركت أثرا في نفسيته، إذ نادرا ما تعايشنا مع متفهمين وهادئين وحنونين، وأغلب الأساتذة كانوا صارمين لاذعي النقد، وحتى الوالدين في تلك الفترة كانت التربية صراعا لهم، حتى ينشؤوا جيلا صالحا في ظل الفقر وقلة الحيلة، وفترة الخروج من الأزمات، وفي بعض الدول الخروج من الحروب، لهذا بقيت تلك الرشوخ النفسية، وانعكست على تعاملاتنا الشخصية مع الآخرين، كيف لا يفهمون بسرعة؟ كيف لا يستوعبون بسرعة، ماهذه البلادة؟.. إلى غيرها من الانتقادات التي مهما حاولنا التحكم فيها، سنجدها متأصلة فينا، ولو أظهرنا عكسها..

من الضروري خصوصا للوالدين، أن يحرصوا على التحكم في مثل هذه الصفة، حتى لا يورثوها لأولادهم، لأنها تترك أثرا نفسيا يؤثر على شخصياتهم مستقبلا، فيكبرون مهزوزي المشاعر والشخصيات.

لهذا لا أظن أن هذه الصفة ستؤثر كثيرا على شخص بالغ، عدى بعض الامتعاض، ولكن الذي يخاف منه أن تؤثر على جيل كامل وعلى شخصيته ومشاعره وأحاسيسه.

ونستطيع ذلك من خلال استدراك النفس، وفهم المشكلة، وأن الأمر لا يستحق الامتعاض، فالحياة فيها الفاهم سريع الذكاء وفيها عكسه، ويجب تطويل البال، والتحكم في التوتر ما أمكن، وستبدأ تدريجيا هذه الصفة السلبية من الاختفاء مع الوقت، فتدريب النفس ليس بالأمر الصعب، مادام الشخص مقتنعا بأن أفعاله سلبية، فالمشكلة الأولى هي في الاقتناع، ومادام المرء مقتنعا بضرورة تغيير صفاته السلبية فسيفعل ذلك بالتعود اليومي، حتى تختفي..

نقاش سلمى موضوع (إلى أي مدى تستطيع الصمود وحدك؟) للكاتب زمان بيكينباور

هل يستطيع الإنسان ان يعيش في عزلة عن الناس؟

قد يبدو لوهلة أننا نستطيع ان نقول نعم، أريد ذلك، وأرغب فيه بشدة، خصوصا إذا كنا نعاني من الاكتظاظ ومن كثرة الناس التي يتبعها مشاكل وترهات نحن في غنى عنها.

ولكن ذلك مستحيل، والإجابة كانت في سطور موضوعك، يحصل معي أيضا ان ابقى في المنزل مدة من الزمن، قد لا اتململ ولا اجدني بحاجة للآخرين، رغم بقائي مع اسرتي ولكن اقصد الناس الآخرين في الشوارع والمحلات وغيره.. ولكن بمجرد أن اخرج حتى أعود بنفسية مغايرة، وبروح غير التي خرجت بها.

الإنسان كائن اجتماعي شاء ام ابى، وحياته تعاش مع الاختلاط بالآخرين، ولكن عليه ان يفهم معنى العزلة ومعنى اعتزال الناس وأذاهم، فلا يبقي في حياته إلا من يستحق أن يقاسمه الحياة، ولا بأس من تبادل السلام مع الآخرين بحدود.

أنا شخص اجتماعي جدا، ولكني فقهت مع الخبرات ومحطات الحياة أن كثرة الأصدقاء تجلب المشاكل، وكثرة المعارف والأحباب تضعك في مواقف أنت في غنى عنها، ولكي تستطيع التكيف مع كل هذا، يجب ان تكون محاورا ماهرا، ومراوغا ذكيا، ولماحا مميزا، وسريع البديهة، وقادر على الصبر ... الخ فالاختلاط الكبير مع الناس يحتاج صفات خارقة حتى يقول الانسان انه اجتماعي ومرتاح مع كثرة المعارف.

بالنهاية أنا رفعت راية الاستسلام واكتفيت بمن لا يتعدون أصابع اليدين..